松溪县

松城新貌

松城新貌

三国吴永安三年（260年），始置东平县，属建安郡。

南朝宋泰始四年（468年），裁并郡县，撤东平县改来自名东平乡。从南北朝至隋唐均属建安县。

五代梁开平元年（90面然苦作延脸齐7年），东平乡属吴越国处州龙泉县。晋天福五年（940年），闽富沙王建安镇安军节护刚路带温损身度使王延政夺吴越国之东平乡大部地方，于天福六年立为松源镇。晋开运二年（945年），南唐灭闽，松源镇属南唐孙永安军。周广顺元年（951年）即南唐保大九年，南唐政权升松源镇为松源县，县360百科治设今旧县乡政府所在地，属南唐忠义军。

北宋开宝八年（975年），宋灭南唐，迁县治于今址，改名松溪县，属福建道建州。太平兴国三年（978年），属两浙西南路建州。雍熙二年（985年），属福建路建绝远阻然决东光吗困州。隆兴元年（1163年），属福建路建宁府。

元至元十五年（1278年），属江浙行中书省建宁路。至元二十六年（1289年），属福建行中书凯伯校民义省建宁路。至正十八年（1358年），属福建行攻么吃场中书省建宁分省。

明洪武二年（1369年），属福建行中书省。明洪武九年（1己行铁建吧许分重376年），改称布政使司建宁府。

南明福王弘光元年（清顺治二年，公元1645年）五月，松溪县曾改名嵩溪县。顺治三年十一月十四日（1646年12月31日），清兵进驻松溪河运生慢来话仍德外县城，复名松溪县，属福建省延建邵道建宁府。

民国全岩由稳治种丰皇官及绍元年（1912年），废府、飞朝皮兴州。福建省划分为4个道，松溪县属福建省北路道。民国三年（1914年）北路道改称建安道，道公署均驻南平。民国十五年（1926年），国民革命军入闽，次年2月成立松溪县政府，直属福建省政府。民国二十二年（1922年）11月，福建一度成立中华共和国人民革命政府，松溪县属延建省。翌年1月，人民革命政府失败，松溪县复直属福建省故送基述粉夫似新源。民国23年7月，省县所过量没使映需业孙丝之间设立行政督察区，全省划分为10个行政督察区，松溪县属第十行政督察区（民国二十四年10月改称第三行政督察区，督察专员公署均驻浦城，民国二十七年8月迁建阳）。

1拿容确济硫949年5月14日精兰护指重架使变，松溪县解放，属福建省第一行政督察区（1949年6月，第一行政督察区改称建瓯专区，9月，改名建阳专区）。1房缩演维牛督味丰脚裂料956年3月撤销建阳专区，松溪县属南平专区。195矿9年7月1日划归李攻济钢卫福安专区。196够练广艺总沉甚取劳茶重0年2月1日，松溪、政和两县合并，称松政县，县治设松溪城关，仍属福安专区。1962年8月2日恢复松溪、政和两县建制。1些行970年7月1日再度与政和县合并，复属南平专区（1971年6月，改称建阳地区）。1975年3月15日再次恢复松溪、政和两县建制，仍属建阳地区（1989年1月又改为南平地区）。1989年1月，属南平地区。1995年1月，属地级南平市。 [2]

松溪县​三国吴建东平县，其时县境含今松溪和庆元、政和县部分地域。五代南唐建松源县时，府破映宁没他诉县境为今溪东、渭田、旧县、河东、茶平、松源（不含钱园桥行政村）等乡镇和介于庆元、政和两县之间的一块飞地遂应场（今政和县锦屏村）。

宋至道二年（务黑志改始落前农车996），建安县的兴唐里（今 郑墩镇西南部）、杉溪里术布探（今郑墩镇东北部、花桥乡南部、松源镇钱园桥行政村）和浦城县的上元里互己难娘（今祖墩乡除严地村以外的地域和花桥乡的北部）划归松溪县管辖，县境范围扩大。此后元、明、清各朝代境域不变。

民国30年（亮还探于水封章等利1941），遂应场飞地因不便管理，经内政部批准划归政和县管辖。同年，花桥乡的上洋头、黄竹串两个自然村划归浦城县管辖。

现县境北自松溪、浦城、龙泉三县交界点娘首针研而伤祖圆秋决觉天黑路起，迤逦东南行经黄土隘、龙头山、仙庄隘、外岗寨、木城隘、百丈山、黄坑关至四枕岗头，与浙江省龙泉、庆元接壤，界长57.4公里（水九料平距离，下同）。自四枕岗头转西南行经寨岭隘、白云岩、雷打岩转西北行经红门隘、金段过柯厝桥至金峰山，与政和县毗连，界长50.4公里。县境西部有建阳县的凤凰、枫坑、北盂坑等村落境地楔入松溪县花桥、郑墩两乡境内，界长20.5公里。县境西北从塘边的六村以西500米处，沿山脊北行经半天仔，折东北行经刘源西北的翁源隘、下仓村西的仙锋山，沿北行经严苦取由虽动科赵地村西径距1.4公里处，继续北行至山镇西北五里牌岗，折向东北至鸡蛋岗、盔甲岭凉亭、王白坝角宣不试把客念余负还盾、观音尖至娘天黑路，与浦城县为邻，界长54公里。全县境界总长182.3公里。

县境东至百丈山，老流得供东备到布西至半天仔，东西宽约34公里；北起娘天黑路，南至雷打岩，南北长约49公里。县境南宽北窄，形似桑叶。全县土地面积1043平方公里，占福建省土地总面积的0.86%。

2000年，松溪县辖3个镇、6个乡： 松源镇、 郑墩镇、 渭田镇、 河东乡、 旧县乡、 溪东乡、 花桥乡、 祖墩乡、 茶平乡。

2008年，经省政府批复同意，撤销松源镇，设立 松源街道办事处。 [1]

松溪位置松溪县位于福建省雨北部，县境介于东经118°33′～118°55′和北纬27°24′～27°51′之间。按公路里程计算，东去庆元县城48公深振属绍除爱裂查尔里，东南至政和县城27公里，西至建阳县城107公里，北抵浦城县城75公里，县域面积1043平式右入方公里。

松溪县地处仙霞岭南端和洞宫山余脉交汇，中低山环绕县境四周，河谷平原分布县境中部溪流两岸，我尼脸图好却古述在山地与河谷平原之间，错综分布低山丘陵和山间盆谷。构成松溪县四周环山中央低陷的层状总体地貌特征。

全县地势大致从东北向西南倾斜，最高点在北部溪东乡的龙头山，海拔1349请应衣造创负效乐米，最低点在西南派大货钟调河持好梅口村附近，海拔170米。松溪干流依地势自东北入境斜贯西南。

全县海拔千米以上山峰有40座，多分布在县境四周。主要山峰有湛卢山，省级风景名胜区，主峰湛云峰海拔1230米；龙头山，主输峰海拔1349米，是松溪境内最高峰；白马山，省级自然保护区，主峰1031米；百丈山，主峰海拔1243米；长龙岗，主峰海拔1004米；鸡蛋岗，岗顶海拔11袁82米。 [3]

松溪县地处北纬27度，属中亚热带湿润季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，夏约袁季纪去城顶甚冬长，春秋较短；油放丰一掉旧侵念的四季分明，季风明显；雨热同期，光照、温度错斯兴、降水地域差异明显；气象识肉灾害频繁出现。

在松溪城区，年平均气温18.1度，极端最高温39.6度，极端研觉花权控法换织最低气温－7.5度。城区全年无霜期269天，霜期96天。全县各地年平均降雨量1557－1743毫米。城区年日照总时数1972小时。

松溪松溪县境内多为山地。雨水充异齐盾换演课形兵耐沛，水系发育。境内支流密布，形唱识财触成不对称的树枝状水系。

境内河流大部为松溪水系，流域面积占全县总面积95.5%。另有郑墩的振营青山、祖墩的严地等小功击述大刚溪涧属南浦溪水系。流域面积50平方公里以上的河流条，河流总长30公里，河网密度为0.22公里/平方公里。

干流松溪，古称大溪，属闽江水系建溪支流，发源于浙江省庆元县百山祖南麓，在庆元县境内称松源溪，经马蹄岙进入县境后称松溪。松溪从东北流向倒采确日西南，经旧县、河东、松源、郑墩等乡镇，沿途接纳竹口溪、渭田溪、七里溪、杉溪、新铺等支流。到梅口村南红门隘之下常口出境，流至建瓯市城城南汇入建溪。从发源地至出境，河长107公里，流域面积2117.3平方公里。县境内干流长48公里。流域面积1006平方公里。 [4]

松溪境内已发现的矿区、矿点、矿化点、异常点共38处，主要有钨矿、磷铁矿、大理石矿、萤石矿、花岗岩矿、石英矿、陶瓷土、铁砂、白云母矿、钾长石矿等。 [5]

截至2016年，松溪县森林资源有常绿阔叶林、杉松针叶林、常绿阔叶落叶混交林、 毛竹林和灌丛草甸。

常绿阔叶林，生长在海拔200～1000米处，山谷中可延伸到1200米，多为次生林，原生植被不多，在湛卢山西北的陈坑、栗坑和白马山一带，海拔在700米以上的地区，尚有零星分布。

针叶林，遍布全县，多为次生林、半天然林和人工林。

常绿阔叶落叶混交林，主要分布在海拔800～1200米的中低山地区。混生落叶树种越往高处越占优势，以栗坑、陈坑、青山、双源、黄沙、源尾、岭完、后洋一带居多。主要常绿树种有青山栎、甜槠、木荷，落叶树种有紫树、福建山樱花、青窄槭锥栗、酸枣、山柳、泡桐、枫香、拟赤杨等。

竹林，主要是毛竹林，生长在海拔1000米以下地带，主要分布在渭田、溪东、郑墩、茶平、旧县等乡的湿润的低山丘地。在郑墩、旧县乡有小片刚竹、苦竹、黄竹等杂竹林。在低山丘陵还零星分布着箬竹、胖竹、水竹、淡竹、实心苦竹等。

落叶阔叶灌丛，分布在郑墩、溪东、渭田、花桥等乡海拔200～1000米地带，组成树种有以白栎为主的阳性落叶栎类，伴生树种有映山红、白檩、白胡椒、算盘子、盐肤木等。海拔900～1300米地带以茅栗灌丛、短柄枪灌丛为多，伴生树种有白栎、化香、胡枝子、野山楂、圆锥八仙花等。

常绿阔叶灌丛，分布在海拔700～1000米的地带，以乌刚栎、马银花为主，海拔在700米以下的地带，以赤楠、乌饭、老鼠刺为主。

灌草丛，分布在海拔900～1300米乔木难以生长的地带，干燥、低温、风口处，以胡枝子灌丛为主；海拔500米以下的阳坡地带，分布铁芒萁草丛；山谷、沟坡、岭糟地带土壤湿润肥沃处生长着五节芒草丛。

松溪县境植被茂密，有不少野生动物，其中云豹、老虎属国家第一类保护动物； 灵猫、 猕猴、鲮鲤（ 穿山甲）、 水獭、苏门羚（ 山羊）、 鸳鸯、 草鸮（猴头鹰）， 白鹇（ 白纹）等，属国家第二类保护动物。

2018年年末全县户籍人口16.85万人，其中城镇户籍人口4.87万人，农村户籍人口11.98万人。年末全县常住人口12.3万人，城镇化率为47.7%，出生率13.1‰，死亡率6.6‰，自然增长率6.5‰。

2018年全县实现生产总值（GDP）59.72亿元，按可比价格计算，比上年增长9.8%。其中，第一产业增加值13.05亿元，增长1.0%；第二产业增加值23.74亿元，增长14.0%；第三产业增加值22.94亿元，增长10.7%。人均地区生产总值48755元，比上年增长13.5%。

三次产业结构由上年的23.4：38.7：37.9调整为21.8：39.8：38.4。三次产业对GDP增长的贡献率分别为2.4%、57.9%和39.8%，分别拉动GDP增长0.2、5.6和3.9个百分点。

全县城镇新增就业人员1411人，下岗失业人员再就业761人，其中困难人员再就业305人，城镇登记失业率2.99%，实现新增农村劳动力转移912人。

全县财政总收入（不含基金收入）3.84亿元，比上年增长17%，其中地方公共财政收入（不含基金）2.72亿元，比上年增长12%%；公共财政支出17.91亿元，增长1.3%。

全县农林牧渔业总产值21.99亿元，比上年增长0.9%。其中农业产值11.57亿元、林业产值6.27亿元、牧业产值2.52亿元、渔业产值0.89亿元、农林牧渔服务业产值0.73亿元。

森林覆盖率、森林蓄积量分别达到75.5%和554万立方米。全县完成造林绿化面积12641亩，完成封山育林23814亩。重点生态区位商品林赎买面积1304亩，总蓄积量11303.7立方米，总金额311.6984万元，涉及6户。

全县生猪出栏45205头，比上年下降43.4%；家禽出栏151.65万只，增长2.5%；兔出栏16334头，增长3.09%；羊出栏3952只，增长6.0%。肉类产量5595吨，下降43.0%；禽蛋产量596吨，增长1.0%；水产品产量4815吨，增长4.1%。淡水养殖产品产量4343吨，增长4.2%，其中池塘产量149吨，增长4.2%；水库产量206吨，增长4.1%。

全年规模以上工业增加值比上年增长9.7%。全县规模以上“3+1”主导产业中，食品产业产值增长13.0%，机电产业产值增长14.3%，竹木加工产业产值增长17.7%，化纤制造业产值增长43.1%。

规模以上工业企业累计实现主营业务收入79.18亿元，比上年增长18.2%；实现利润总额7.78亿元，增长3.7%；上交税金总额1.48亿元，下降11.9%；亏损企业亏损面为0。

全社会建筑业实现增加值7.59亿元，比上年增24.8%。全县资质等级以上的总承包和专业承包建筑业企业22家，完成建筑业总产值24.10亿元，增长148.9%；房屋建筑施工面积139.51万平方米，增长207.9%；房屋建筑竣工面积137.29万平方米，增长213.9%。

全年社会消费品零售总额29.20亿元，比上年增长9.3%。限额以上企业实现消费品零售额10.45亿元，比增长6.1%；其中，网络零售额7.46亿元，增长8.2%，粮油、食品类零售额3.98亿元，增长6.7%，石油及制品类零售额1.70亿元增长7.3%，汽车类零售额0.11亿元，增长10.7%。

全年共接待旅游总人数71.91万人次，比上年增长29.3%，实现旅游总收入6.64亿元，增长40.8%。

全年全县居民人均可支配收入19489元，比上年增长8.6%。按常住地分，城镇居民人均可支配收入为28560元，增长8.0%；农村居民可支配收入12260元，增长9.4%。

全体居民人均生活消费支出13205元，比上年增长7.7%。按常住地分，城镇居民人均消费支出为18570元，增长8.3%；农村居民可支配支出9250元，增长7.0%。

全年全县城乡居民社会养老保险应保76690人，已参保75923人，参保率99.0%；全县参加职工基本养老保险企业576户，参保人数达11891人；全县城乡居民基本医疗保险参保人数133800人；全县工伤保险参保515户，参保职工17555人；失业保险人数5633人。保障农村低保对象925户2560人，累计发放低保金806.93万元；保障城市低保对象202户331人，发放低保金139.03万元。保障城乡特困人员409人，发放供养金432.15万元，月人均供养880.56元。

2018年全县有中等职业技术学校1所，招生66人，在校生243人，毕业生34人；成人教育中心1所，注册生235人，结业生1395人；普通高中2所，招生766人，在校学生2114人，毕业生766人；初中7所，招生1482人，在校学生4172人，毕业生1185人；完小12所，招生1940人，在校学生11189人，毕业生1472人；教学点43个，招生80人，在校生232人；幼儿园39所，其中公办园9所，在园幼儿1791人，民办幼儿园30所，在园幼儿3708人；特殊教育1所，在校生90人。

松溪学校

校名	简述	校址	校园风光
福建省松溪第一中学	学校始建于1928年，原名为松溪县县立湛庐初级中学，1951年改名松溪初级中学，1958年成立高中部，定名为福建省松溪第一中学；1993年被确认为"福建省二级达标高中"。2006年6月完成初中部剥离，转制为高级中学。2013年11月，学校通过"福建省一级达标高中"市级评估。2016年5月17日，学校被福建省教育厅确认为"福建省一级达标高中"。	松溪县红旗街与大街交汇处	松溪一中
松溪第二中学	坐落在闽北松溪县风景秀丽的来龙山森林公园脚下，学校占地面积110亩，建筑面积22700多平方米，它创办于1975年，是一所福建省三级达标学校，承担初中义务教育、普及高中的双重任务。	松溪县北环路与龙山路交汇处	松溪二中

全县全年规模以上工业企业研究与试验发展（R&D）经费支出预计0.36亿元，比上年下降22.0%。全年被列入省市各类科技项目18项，资金559.36万元。其中，省级项目17项，市级项目1项。下达县级科技项目40项，下达科技资金70万元。2018年全年我县共向国家申请专利276件，其中发明专利32件，实用新型169件，外观设计85件。专利授权量115件，其中发明专利6件，实用新型62件，外观设计47件。2018年全县有效发明专利35件，每万人口发明专利拥有量2.881件。2018年3家企业获评科技小巨人的称号，2家企业获评省级及市级众创空间，2家企业获评省高新技术企业，1家企业获评省级星创天地。

2018年末全县文化系统共有艺术表演团体10个、艺术表演场所8个，群众艺术馆1个、文化馆1个、文化站9个，博物馆1个，公共图书馆1个，图书馆藏书总量7.7万册。共有广播电台1座，广播节目1套，广播节目综合覆盖率为98.2%；电视台1座，电视节目1套，电视节目综合覆盖率为97.8%。

2018年末全县共有卫生机构181个，其中公立医院3所，私办医院3所，卫生院8个，社区卫生服务中心1个，卫生服务站2个，卫生所153个。

年末共有卫生技术人员806人，年末共有全县医院床位629张。婴儿死亡率为3.17‰，孕产妇死亡率为0‰。

全年举办群众体育活动达21项。成功举办了松溪县湛卢传统武术邀请赛、闽浙两省气排球”邀请赛、2018年全民健身运动会暨跨省地32县（市、区）乒乓球邀请赛等赛事。

全年规模以上综合能源消费总量2.46万吨标准煤，比上年增长6.3%。全社会用电量增长20.7%，其中工业用电量增长24.6%。

2018年，我县环境质量良好。省控以上断面（建8、建9）水质达到Ⅱ类水质标准，Ⅰ—Ⅲ类比例达100%，城区集中式饮用水杉溪、钱园桥饮用水源水质达标率为100%。各乡镇饮用水源水质均达到或优于Ⅲ类标准，竹口溪、松源溪、渭田溪、水口溪、外屯溪、七里溪、钱桥溪、杉溪、新铺溪等9条小流域均达到Ⅰ—Ⅲ类水质。空气平均达标天数比例为99.7%，其中一级达标天数比例为67.9%，二级达标天数比例为31.9%。主要指标PM10平均浓度39ug/m3，PM2.5平均浓度23ug/m3，SO2平均浓度8ug/m3，NO2平均浓度10ug/m3，O3特定百分位浓度104ug/m3，CO特定百分位浓度0.9mg/m3，细颗粒物、臭氧等6项污染物指标达到国家二级标准，主要指标监测浓度同比有所下降，空气质量综合指数值低于3。区域噪声昼间51.2dB，夜间38.0dB，评价结果为“较好”；道路交通噪声昼间67.1dB，夜间56.2dB，评价结果为“好”。 [7]

节日习俗

节日习俗

节日习俗

节日习俗

春节：俗称“过年”，是松溪一年来最盛大的节日。初一早晨男人起来做饭。初一至初三都吃素食。素菜用冬笋、芹菜、紫菜、油炸豆腐、豆腐干拌和，俗称“拌鲜”；素羹用线面、冬笋、豆皮、菠菜、紫菜与米汤一起煮熟。初一，不论老少多在家过年不外出。初二“出行”。出行时，先根据哪一门进，就到哪一门的城门外去烧香点烛，而后带小孩到亲戚家拜年，俗称“初一年初二客”。初三，人们多上街买糕、碗、豆腐称“出财”，取高（糕）升、稳（方言同“碗”）妥、有后（方言同“后”）之意。从初二至正月十五，民间有宴请新客之俗。即宴请去年结婚的新娘和新郎。

元宵：农历正月十五为元宵节。旧时城关由四隅街坊轮流主持庆贺元宵活动。街上用大毛竹搭牌坊张灯结彩，俗称“灯竹”。人们上街观灯称“走灯竹”。初六城关的龙灯队要上来龙山杀猪祭神，俗称“兴龙”。乡间还常因“兴龙”争“风水”打架闹事。正月十二到十八城关要请戏班演戏，经费由上年有喜事的人家捐助。元宵夜，设家宴“过月半”，大街上有舞龙、打狮、走鲤鱼、说评话等活动。建国后，元宵节多举办游园、灯谜、舞会、书画展览等活动。

二月二：传说是土地公的生日，又说是土地公的晒银日，一般是晴天。这一天要吃薄饼，并将春节留下的酒浸的鸡头、鸡屁股、鸡腿祭土地公。

立春：旧县志载，古时立春日，群众“抬土牛于县衙前，五更时鞭策之，称鞭春”。清代和民国时，民间用红纸条封包小泥牛和一株青菜于案前，燃放鞭炮接春。建国后，民间还保留迎春习俗。

清明：清明节前后，从三月初旬到立夏，人们携带儿孙到郊外祭扫祖墓，在坟上设祭、挂白纸。回来要把祭饼分送邻居，还带回红杜鹃花和白花各一束，以兆办事如意“红白皆中”。建国后，民间仍保留扫墓挂纸之俗。机关、团体、学校每年组织干部、工人、学生祭扫革命烈士陵园。

端午：农历五月初五为端午节，民间流行包粽子、门口挂菖蒲、艾条，小孩的额头和大门要用雄黄写上“王”字以“祛邪”，烧艾叶熏房屋角落，喷雄黄酒驱蚊蝇。午餐吃薄饼、粽子和黄瓜煮田螺，传说这一天吃田螺能使眼睛明亮。从初四至初七，城关南门大桥下至西门浮桥河段，有龙舟竞赛，极盛时参赛龙舟有13条之多。晚上或下午，江西会馆或城隍庙要上演全本《白蛇传》。建国后，过节习俗已简化，街坊龙舟在“文化大革命”时全被破坏，划龙舟活动尚未恢复。

七月七夕：农历七月七日夜，旧时妇女有设香案祀祭织女星，背月穿针乞巧等活动。建国后此俗已废。乡间不少地方仍保留炒桃仁和豆子让儿童吃的习俗。

中元：农历七月十五，又称“七月半”，旧时城关设醮，请和尚念经超度“亡魂”。七月十二至十五，家家户户堂前置祖宗牌位，备素食馒头糕点祭祖。十五日夜，烧“元宝”“纸钱”送祖，俗称“祭阴婆”。建国后设醮已废除，民间仍有烧香化纸等祭祖活动。

中秋：农历八月十五为中秋节，节前娘家要给出嫁的女儿送月饼。中秋夜，城关街道有说评话、唱曲、猜灯谜、摆古董等活动。家家设宴作食，晚饭后吃月饼赏月。建国后，县文化部门组织各种文娱活动。80年代，由县政协等单位，联合举办中秋茶话会，邀请各界人士欢聚一堂，共庆佳节。

重阳：农历九月初九为重阳节，旧时民间有以茱萸泛酒祭祖，文入学者聚会登高赋诗等活动。建国后，学校多组织学生秋游。1988年起，重阳节为省府规定的敬老日，各单位、村镇还向老人赠送寿面，寿糕等礼品。

立冬：立冬日，民间有“补冬”之俗。家家户户打麻糍粿、吃鸡鸭补养身体。冬至各家各户做米丸（冬至丸）食用。拣死亡大人的骸骨，也只能在这一天内进行。

闰月：民间普遍要请出嫁的姑姑、侄女、姐妹、女儿等娘家吃午饭，叫“吃后头午饭”。只能请午饭，不能留吃晚饭，午饭中必须有泥鳅煮豆腐一碗。

除夕：松溪县称“卅日暝”。过年前十二月中下旬，各家各户要扫尘，俗称“掸尘”。传说灶君爷一年结束要上天向玉帝奏本，由于灶君记性不好，平时家里吵骂或不和善之事被他知道，就用乌烟点抹在墙壁等处。因此，在灶君上天奏本之前，把墙壁各处扫尘一次，点抹也就扫光了。扫尘之后，把新的灶君像贴上，并安下心来上对联：“上天奏善事，回驾赐祯祥”。横批：“招财进宝”。从农历十二月下旬起，民间就忙着准备过年。家家户户买年货、贴春联，还要煎糖、舂年锞、蒸年糕、做削脍、肉丸等食品。女婿要给岳家送礼品，俗称“送年”。年前要“分岁”，即祭请“家神”。分岁的时间没有定期，迟早要看立春来定。分岁之后，就不再杀生。卅日夜，点燃岁香、岁烛，备鸡、鸭、鱼、肉，祭天谢神，迎新“灶君”，合家团聚吃年夜饭，俗称“过大年”。长辈要给未成年的小辈压岁钱。灶堂的炭火要煨着，保持火种不断，俗称“炼岁”。儿童到各家收集旧的竹灯架，垒叠焚烧，称“烧灯塔”。富户商号多在除夕掌灯，作一年最后一次讨债，无力还债者，则躲藏在外，被讥为“做皇帝”。到了“通书”规定“关大门”的时辰，各家放鞭炮“关大门”之后，债主终止讨债，躲债人才敢回家。除夕夜，人们多通宵不睡，俗称“守岁”，含祝愿老人长寿之意。建国后，年俗依旧，迷信活动已明显减少。 [8]

生产习俗

松溪人民，世世代代务农为生。男子耕田耕山，负担主要劳动。女子料理家务，养儿育女，并负担饲养畜禽，采茶割草，拾茶籽、桐籽等辅助劳动。解放前，男人在秋后都要把烂冬田灌满水，冬天要看好田水，不能干掉，防止土壤板结。妇女养猪要煮猪食，除三餐喂养外，临睡前还要喂一次。所以有“好男看冬水，好女饲夜猪”赞扬勤劳男女的民谣。解放后，大力兴修农田水利，烂冬田大多改造为冬种田，不需要灌冬水。妇女仍保留夜喂猪的习惯。

饮食习俗

主食：松溪县历来以大米为主粮，不论城乡三餐都吃干饭，只有荒年和贫苦人家才吃稀饭和杂粮。建国后，也只有机关干部和部分居民早餐吃稀饭。

菜肴：建国前，人民生活困苦，平时菜肴以青菜、瓜、豆为主，逢年过节才吃鸡鸭猪肉，但妇女儿童忌食狗肉、山鸡、鳖。一般宴席只用“八大碗”，定婚用“六大碗”，出殡用“五大盘”。建国后，人民生活逐年改善，平时佐餐开始讲求营养，肉类副食晶增加。宴请之风很盛行，莱肴达十几、二十几碗。

糕点：松溪县年节喜庆，各有独特糕点。过年要做“肉丸”和“削桧”（俗称小角）；端午节包粽子；七月十五中元节，做豇豆削桧、豇豆丸、七层糕、碗子糕、鲤鱼饼、荷包饼等祭祖；中秋节做月饼；‘“春社”日（立春后的第五个戊日），农妇采招菊或金樱花和米浆烙制“社饼”，送出嫁的女儿；立夏日，采艾的嫩叶捣烂做“立夏粿”。冬至日用糯米、大米掺合磨浆、装袋压干，做“冬至丸”。农村一般多用糯米蒸熟舂烂，做麻糍粿待客。

饮料：民间平时接待客人用清茶，正月用糖茶。酒类有地产米烧、红酒和低度甜白酒，建国后增加各种瓶装酒。80年代，流行啤酒和各种饮料。

服饰习俗

服装：清末、民国初，一般群众穿大襟短便装，士绅及读书人多着长衫，并以长袍马褂为礼服。妇女着大襟花边齐膝大褂和长裤，衣料多棉麻织品。20年代以后，知识界青年男子多穿中山服，女子多穿旗袍，男学生穿三个口袋的学生装，女生着蓝或白上衣、黑裙。30年代，初中学生着黄色童子军服装。建国后男子多着灰色或蓝色中山装，女子着列宁装。“文化大革命”时期，男女学生、干部多着草绿色军服。80年代后，服装款式多样，色彩缤纷。

鞋帽：清末、民国初，男子多穿双鼻布鞋，雨天则穿布面木屐。戴瓜皮帽或纱帽，士绅及知识分子多戴礼帽。40年代以后，木屐逐渐被橡胶雨鞋及各种胶底运动鞋取代。知识界开始流行皮鞋。50年代学生和干部多戴灰或草绿色军帽着解放鞋。

发型：清代，男子天门剃光，脑后留长辫子，少女留短辫，妇人挽髻。民国时政府下令剪辫，男子理平头或分头，女子理齐肩短发。40年代，有少数时髦女子烫发。

首饰：建国前女子流行戴耳环、戒指、头钗、手镯。

传统良俗

兴学奖学：松溪县历代有尊师重教、献田捐资兴学奖学等风尚。

继南宋理学家朱熹在湛卢山筑精舍讲学之后，地方人士先后在湛卢山麓及城关创办湛卢书院，聘请知名学者来县掌教。元、明、清三代，各乡里普遍开办书院与社学。民国时，创

办许多学馆与私塾。民国14～20年（1925～1931），县人陈澄于大同街居所创办国学馆，为地方培养不少国学人才。

历代县内各大姓祠堂都设置“学田”或“书灯田”，奖励考中功名或升入各级学校的本族青年。60年代以后，县内各大队以民办公助方式，集资修建砖木结构的校舍，并划出一片茶山、果园，给学校作为劳动生产基地。80年代后，各行政村，还专门为考上中学或大中专学校的学生设置奖学金。

八月开路：每年农历八月初一，是松溪县农村迎接秋收的传统“开路日”。这一天，家家户户各出一名劳力，参加本村修路、修桥、洗井、通渠等义务劳动。由村中上一年有娶妻、生儿、建房等办喜事的人家备午餐招待，称办“开路饭”，菜肴不拘，主人可量力而行。这一习俗，至今仍盛行。

修桥铺路：历代群众把修桥铺路视为“积阴德荫后代”的善举，都乐意赞助。据旧县志记载，清康熙年间，县内79座古桥、两座浮桥、五处古渡和由县城通往邻省、邻县四境的石砌大路，全是群众捐款建造的。县内规模最大的平政桥，最初为宋代绍兴年间县人李叔安、李自南捐资所建。明代隆庆年间，旧县小町村杨晋惠父子三人不但独资重建平政桥，还在河东建造一座防洪桥卫，受道府的表彰。明洪武年呵，县人范文正捐资建造七座桥，被誉为《七桥居士”。建国后，除国家投资兴建的公路与桥梁外，多数农村都集体投资投工，以民办公助形式兴建简易公路和机耕道。2004年，全县行政村实现了公路硬化“村村通”工程。

营造“风水”林：建国前，许多乡村都有一片古老的杂木林，俗称“风水”林，村里订有乡规民约，严禁乱砍滥伐。每年冬季，全村劳力都要上山开防火道加以保护。

救灾济贫：松溪县历来有积谷救灾扶贫济困的传统。宋、元、明、清各代，县里普遍设义仓、预备仓，积谷防饥。明清两代，还设“举子仓”六处。救济无力抚养子女的贫困户。明代正统年间，夙希达、叶贵等人捐谷干石济贫赈灾，皇帝下诏书旌为义民。旧时农历每月的初一、十五，富裕人家都要事先准备好钱米施舍乞讨的，有的乡村还留有“乞丐田”收租用于施舍。

爱护耕牛：松溪县农民素有爱护耕牛习尚。小牛出生要喂饭团。四月初八定为牛生日，这一天要让耕牛休息，还要喂糍粿。立冬、冬至、惊蛰都要喂米酒和糍粿，以保护耕牛。

建房上梁习俗

民间建房，上梁礼仪隆重，要选择“吉日良辰”进行，亲友要主动前来协助，送糕、碗、红对联祝贺。

梁木要在上梁的前一天直接从山中砍伐抬回，悬空支架，放在地下被认为正梁倒地不吉利。当日早晨，木匠将屋梁制成后，主人要用猪头公鸡祭梁。到了“吉时”，燃香烛放鞭炮，梁木披红布吊装上屋架。上架时要掷麻糍粿给儿童们吃。当晚，房主备酒菜宴请工匠及亲友。

近年来城关及多数乡村房屋逐步改为砖混楼房，不举行上梁仪式。宴请宾客改在新居落成后举行。

社交礼仪习俗

宴请

建国前，私人宴请多在自己家中举行，通常在三天前雇“客使”（即临时工）给客人分发请帖或口头通知。请帖有全贴、简帖、代柬三种。全帖用红纸折成十折，为宴请官贵或新姑爷使用。简贴分两面或单张，用于一般宴会。代柬用红纸折成数面，首页写“代柬”二字，第二页写宴会名称、时间、地点及主人姓名。第三页以后则依次纵列客人姓名及称呼，名列第一为主客应坐首席。主客接到通知后应于名字下签“敬陪末席”以示谦让。主客以后的客人则签“敬陪”。如因事不能赴宴应写“敬谢”。农村或客多的宴会则开客单由客使登门通知。一般请一人，若通知“合府”则表示请两个人，宴会的当天早上还要催请一次。

一般宴席用圆桌，大厅排列多桌的宴会，以厅堂上方正中一桌为首席。桌缝纵向的以圆桌的左边中位为首位，右中为第二位；桌缝横列的以圆桌正上方为首位，以下桌次与位次则由左而右，由上而下顺序排列。对桌缝中线下方或左右方均为东家位。坐于东家位的客人称“代东”，要代主人上菜酌酒。一般便宴桌缝斜向，席位不分主次，可随便就坐。

婚礼当晚岳家宴请新郎特别隆重，要在正厅上纵排长方桌，上首为新郎座，两边由新娘的母舅、伯、叔长辈及媒人作陪。长方桌前面围以红缎桌帘，上置铜炉燃放檀香。

建国后，宴会礼仪从简，一般由主人发新式清帖或作口头通知，私人宴会多数仍在家中办，但也有在食堂或菜馆举行，一般不讲究桌位与座位的主次。

人际交往

入塾：民国初期，儿童6～7岁开始入私塾受启蒙教育。农历正月初十，上学参拜老师，向孔子像叩头，俗称“入孔子门”，随带六包糖糕送塾师，取谐音“高升”之意。建国后私塾逐步为学校所取代，此俗已废。

学艺：民国时期，学徒从师学手艺或到商号学生意，一般规定为期三年，第一年多帮师傅干杂活，第二年才开始学艺。师傅只供给伙食，不给工资。三年师满，学徒要办谢师酒，师傅要送学徒一套从艺工具。建国后，收徒学艺的条件比以前放宽，期限与待遇面议。

结义：建国前，民间有结拜兄弟、姊妹，结认干爹、干娘的习俗。建国后结义金兰和认干儿女的现象大为减少。

省亲：民间习俗定农历闰月初一，为出嫁女儿回娘家日，这一天凡是出嫁的女儿、姑姑都要回娘家省亲团聚，娘家备家宴接待，俗称“吃后头饭”，至今盛行不衰。

组案：清代，松溪县一些神庙、桥梁、船渡，为筹集维修经费；同年同科生员，为筹措联谊活动经费，成立各种“案”。城关有魁星案、同年案、关帝案等数十个。成员自愿结合，每人捐谷若干为股份基金，股份可出让、继承。谷子集中管理并借出生利，以充宴会或维修费用。这一民间组织盛行于清末、民国时期，多数“案”因积谷散失而散伙，建国后已无此组织。 [9]

松溪提线木偶

指尖上的松溪提线木偶非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，目前松溪县已有省、市级非物质文化遗产6项。其中，市级文化遗产提线木偶作为松溪县民间文化艺术的一朵奇葩，榜上有名，是一项指尖上的非物质文化遗产。

松溪提线木偶，于清代由江西传入。其唱腔属弋阳高腔的赣剧曲调（俗称江西路）。解放前，松溪提线木偶，当地俗称傀儡戏，在城关演出是很经常的。东门菩萨庙就是提线木偶的演出“基地”，在那里一演就是几个月。此外，每当“佛期”（即：菩萨生日）在不同的庙宇都有演出。有些大户人家小孩过生日，老人做寿“还愿”，也要请傀儡到庙里演出。傀儡戏虽然称其为“戏”，但还保留着古代方相驱鬼“丧家乐”原始封建宗教形式的痕迹，除娱乐之外还有被当作“禳炎祈福”之用。 [10]

打狮子

所谓“打狮子”，其实是武术、杂技表演。

其表演程序是：首先“打沙袋”，也叫“打溜心”。表演者飞舞着一端捆有沙袋的绳子打圈圈，让观众腾出一块空地，便于下面表演。紧接着是来个五大套：（一）舞大刀。有独舞和对舞（如“打四门”、“倒割韭”、“太公钓鱼”等；（二）舞钢叉；（三）舞双尺、双钩、三节鞭；（四）打钉耙；（五）比棍术。然后刀对棍，钩对刀，钩对棍的轮番对打。武术表演完，进行杂技表演，有桌上功（在八仙桌表演空翻、钻火圈等）和地上功（表演“枭子翻身”、“金鸡倒立”等），接着戴上猴面具表演猴拳，模拟猴子的动作和滑稽表演。最后出“狮子”表演狮舞。

“打狮子”都在每年正月进行。表演前要到各家各户下“红帖”。“红帖”上写着“新春大发”、“恭贺新禧”的字样。收下“红帖”的那家，就得在“狮子”没来之前备好鞭炮、“红包”、茶点等。锣鼓敲到哪家，哪家就得燃放鞭炮迎接。“狮子”在大厅上表演，收“红帖”的人也同时收下“红包”。

看灯竹

“看灯竹”，其实就是“闹花灯’。每年一次由城关东，南，西，北门轮番举办，轮这门公推一人为首，由为首者到本门范围内的每家每户收集资金，组织人员上山砍毛竹，请纸扎师父制做花灯。砍毛竹有个规定，譬如今年是轮到北门，其毛竹必须到由北门出城的朱坑、堑上、花岩等地的山上去砍，而这些乡村必须免费让人砍去毛竹。如果跑到其他门外的山去砍，那将会发生一场没完没了的纠纷，其风水被破了那是担当不起的。

到了正月初十过后，就得将砍来的毛竹在本门范围内的主要街道每隔一段搭起一个“灯竹”（其实就是两根竹子拱起的拱门）。正月十五这天就将扎好的花灯悬挂在“灯竹”上，其花灯造型不一、品种繁多，绚丽多彩、颇为壮观。常见的花灯有：鲤鱼灯，寿桃灯、桔子灯、孔明灯（走马灯）、西瓜灯、八瓣灯等。入夜，人们涌向大街，尽情玩赏，通宵达旦。

装架

所谓“装架”，就是在两米见方的木板上，装饰着各种“布景”，由两个或三个小女孩扮成戏文中的人物（如《白蛇借伞》），站在（或坐在）景物之中，由四个人抬着过街游行，与现代的“彩车”相似。 [11]

版画作品松溪版画： 松溪版画秉承古代建安刻版印刷的遗风，以闽北生活及地域文化为创作源泉，版种以黑白木刻、绝版套色木刻为主，创新了砖刻绝版的新版种，形成融浓郁乡土气息和鲜明的版种特色于一体的创作风格，在中国版画艺苑中具有独立的艺术价值和地位，成为中华民族民间艺术宝库中的一颗奇葩。2000年6月，松溪县被文化部命名为“中国版画艺术之乡”。在产业发展中做到“三个注重”：一是注重人才培养，2003年3月正式成立“松溪县版画院”，实行校地合作，建立稳定长效的后续人才培养机制，目前已有100多位成人作者和千余名中小学、幼儿爱好者的版画创作群体，其中有中国美术家协会会员2人，福建省美术家协会会员15人，县工艺美术师9人。二是注重市场运作，2010年7月成立松溪县兰坊版画艺术有限公司，2年来共实现产值500万元，上交税利60万元。三是注重品牌创建，着力打造创建版画之乡品牌和产业商标品牌，正在申请地理标志证明商标。2008年县版画院被文化厅授予“福建省文化产业示范基地”。

湛卢宝剑湛卢宝剑：史载湛卢宝剑铸于距今2600年前的春秋时代，由铸剑大师欧冶子在福建松溪湛卢山铸成，被列为中国古代五大名剑之首，号称“天下第一剑”。松溪县自1984年成立松溪湛卢宝剑厂，继承古代民间传统工艺，辅以现代工序，复原生产了该剑。近年来，湛卢宝剑厂共计投入1400余万元到产品的研发、扩大生产和宣传推广项目中，生产仿古工艺剑、太极剑、武术表演剑、花纹钢剑、夹钢合成剑等30多个系列260多个品种产品，以锋利精巧著称，具有剑背挺直，折弯度大等特点，并以独特的文化内涵愈来愈被更多的人认识喜爱，日益成为人们健身、装饰、收藏之精品。目前，全国大中城市已设立湛卢宝剑专卖店50多家，年销售各类宝剑3万多把，销售额1000多万元。

九龙窑九龙窑瓷业：松溪县是著名的贡瓷“毫盏”产地之一，已发现的九龙窑遗址，有窑址13座，面积约十万平方米，堆积面积达六万平方米。松溪县九龙窑瓷业有限公司是一家以研究、开发和生产宋代九龙窑瓷器为主的企业，占地8000多平方米，建筑面积1580平方米。公司在继承宋代九龙窑制瓷工艺技术的基础上，汲取越瓯、龙泉窑工艺精华，运用现代科学技术和先进工艺手段，精心研制出“类冰似玉、千峰翠色”，具有宋代九龙窑风格的珠光青瓷，质地坚硬，工艺精细，融实用性和艺术性为一体，具有很高的观赏和收藏价值。目前，产品有青瓷、黑釉建盏（兔豪、油滴、鹧鸪斑）、冰裂纹系列三百多个品种。部分特色精品已被文化部门、大中型企业和海内外知名学者、艺术家、收藏家珍藏。2012年，公司又聘请了景德镇陶瓷学院的李树群教授为企业科研顾问，共同研发高温颜色釉。现已成功烧制出五彩冰裂纹系列产品，色彩丰富高雅，光泽亮丽夺目。

“百年蔗”红糖：在松溪县郑墩镇万前村，有一片神奇的甘蔗。甘蔗为一年生或多年生草本植物，目前，世界上最长培植记录为20多年。而万前村这片甘蔗，是清朝雍正四年（公元1727），当地村农民魏世早的祖上栽种的，并作为“风水蔗”而世代保留下来，至今已有289年历史，堪称世界的奇迹——“百年蔗”。“百年蔗”至今尚保留0.7亩，每年清明节前后仍能萌发新芽。“百年蔗”的存在，充分显示了松溪县得天独厚的地理环境和生态气候条件，其生生不息的生命力，至今还是一个未解之谜。“百年蔗”属甘蔗中的糖蔗，可制成红糖，制成的红糖呈黄褐色，松脆可口，味道清甜。松溪各地就有制作红糖的历史，特别是万前村坐拥“百年蔗”这个“国宝”，在松溪县万通百年蔗蔬菜专业合作社的带领下，万前村“百年蔗”种植面积已扩大至200余亩，带动发展种植户50余户，雇佣制糖工匠70人，年产蔗糖近30吨。

松溪绿茶：松溪地处福建北部，介于武夷山、仙霞岭之间，属于中亚热带湿润季风气候，自然条件非常适宜茶树生长。经过多年的产业化发展，逐步发展到高档名优绿茶、红茶等两大系列茶品齐头并进的格局，形成了以绿龙、一品状元、湛峰等为代表的松溪绿茶，金毛猴、小种等为代表的松溪等特色红茶。

松溪竹笋：松溪是福建省最重要的竹产区之一，笋竹资源极为丰富，素有“绿色金库”、“笋竹之乡”的美称，是全国清水笋罐头出口基地。竹笋的生长和供应在我县一年四季不断，春季有春笋，夏秋有鲜食白笋，冬季有冬笋。笋的品种很多，其中的珍品要数松溪特有的清水笋。松溪清水笋加工而成的清水笋罐头形成的基地是全国最大的出口特色县。目前，松溪年产清水笋近7万吨，特有的清水笋是名特优产品。松溪清水笋可鲜食，也可加工成水煮笋、酸笋丝、鲜白糟笋或清水笋罐头。

松溪葡萄：葡萄是我县河东乡长巷村的主导经济作物。该村自1987年引进葡萄以来，二十多年来种植面积不断扩大，截止2014年全县的葡萄种植面积达3000多亩，主要以京亚（早熟）、巨峰葡萄为主。除了本地销售外，绝大部分由松溪县“福来香”果蔬合作社销往全国各地。

松溪黄粿：黄粿又称年糕，是松溪民间极富特色的传统食品。因其含有天然植物碱，具有防止食积、肥胖、促进消化吸收等功能，备受当地人喜爱。每逢传统节日或是家里有喜庆事、贵宾到来，餐桌上必有这道佳肴。六墩村产的黄粿采用传统的生产工艺，选用本地优质大禾粳米、纯净山泉水及纯天然植物碱加工生产而成，因风味纯正、品质上乘尤被推崇。 [12]

湛卢山

湛卢山

湛卢山地处闽北山区的松溪县，是福建省通往浙江省的重要门户。这里素有“宝剑之乡”的美誉，至今已有1700多年的建县历史，文化传统积淀深厚。境内胜景古迹众多，旅游资源丰富，其中，最负盛名的，当属湛卢山风景名胜区。

湛卢山位于松溪县南部茶平乡境内，距县城10公里，最高峰海拔1230米。相传春秋时期欧冶子在此铸成天下第一剑——湛卢宝剑，故以剑名山。唐代大诗人杜甫有“朝士兼戎服，君王按湛卢”的诗句。因此，人们又称湛卢山“天下第一剑山”。

“乾坤开胜地，紫气抱卢山。”这是古人对湛卢山的生动写照。这里山势雄伟，树木葱茏，终年云蒸霞蔚，四季雾凝，气候宜人。远望湛卢，剑峰、湛云峰、玉女峰三峰并列，形如笔架。

湛云峰是湛卢山最高峰。登临峰顶极目四望，可充分体验“一览众山小”的感受。天气晴好时，在此展观日出，暮送日落都是极好的享受。若遇阴雨天气，无论是俯瞰变幻万端的茫茫云海，还是近观飘拂的云丝，都使人有置身仙界之感。

矗立在湛云峰左右两则的，是玉女峰和剑峰。玉女峰因其形似亭亭玉立的少女而得名，剑峰则山势巍峨险峻，多奇岩怪石。两峰相比，玉女峰极富阴柔之态，剑峰则尽显阳刚之气，犹如一对男女童子侍候在湛云蜂两侧。

游人登上湛卢山，除了可一睹“湛卢三峰”绮丽风光外，还可遍观山上仪态万端的岩石景观。这些岩石形态各异，顾名睹状，维妙维肖，令人叫绝。这座兀自独立的石山，形似怒吼的雄狮被称为“狮子岩”。这群累叠而成的岩石，因其状如葡萄而被叫作“葡萄岩”。这是位于剑峰脚下的“岑岩古道”，因其壁立干仞，便于题刻，所以古人在此多有所作。其中就有刻于唐贞观年间，记述欧冶子铸剑经过及湛卢山名称来历的“断碑”。这方立于“岑岩古道”旁侧的岩石，人称“香岩”。人立于此，则有阵阵异香飘来，民间有何仙姑在此散花遮狐臭的传说。其实，这香味却是来自崖壑下的桂树林。

湛卢山气候温和湿润，植物种类繁多，树木葱茏，四季常青。游人在不同的季节登山，可领略、四时各异的森林景观；清明时节，漫山遍野的杜鹃花令人目不暇接，各种花色争妍斗艳，显出盎然春意；盛夏，绿荫如屏，走在荫翳蔽日的小道上，听潺潺的流水声和宛转的鸟鸣声，可以让人体验到一种难得的幽静与超然；深秋，霜叶点染于墨绿的山林之中，色彩斑阑，另添一番情趣；隆冬季节，松涛呼啸，偶尔一场大雪，顿时漫山银装素裹，晶莹剔透。

白马山位于松溪县中部，距县城20公里，地处北纬27°3′，东经118°47′，北起项溪，南接摩林坑岗，西至马厝，东临渭田溪。面积为33平方公里，，最高山峰仙阁海拔1031米，年平均气温为14.1℃，是松溪县风景名胜之一，是福建省自然保护区。

白马山

久福寺，俗称“白马庵”，四周风景如画，沿山奇岩怪石，翠竹婆娑，古树参天，山花芳草，馥郁芬芳。自马寺隐于深山密林之中，十分幽静，游人四时不断。该寺始建于元朝至正25年（公元1365年）。明洪武二年重修（公元1369年）。清康熙九年加以扩建，有佛堂僧舍多座。1967年多数古建筑被毁。1979年群众募缘重建，是我县名山古刹之一。山门使用方整青石砌成，雄伟壮观，中间直立一块青色花岗石，石上刻有“蓬莱境”三字，横楣刻有“别有洞天”四字，极其精美。楹联“庙貌重新结福地、佛光普照成洞天”，字体工整劲秀。进山门为砖面空坪，上三级石阶进入正门，上书“白马山久福寺”五字。正厅内左右为走廊，两侧天井中种有30多盆兰花。往里为正殿，门上悬有大匾一块，上书“大雄宝殿”四字，左右楹联“庙貌乾坤悠远，威灵古今光昭”皆系皆系楷书，稳健有力。正中有三尊神像，两旁十八罗汉”神皆站立，如常人高大，个个面目奇特，冲态各异，栩栩如生。整座寺庙极其宽敞舒适。

仙阁，位于久福寺西南，是白马山风景区最高处，风光雅致，久负盛名。相传有姑嫂二人在此修道成仙，昔人建阁其上。

仙人梦床，位于仙阁右侧，悬崖之下，相传躺在床上，即可入梦，邀游仙境。

孕猿观月，位于久福寺南面，相传月宫仙猿触犯戒规，被太阴星主贬到白马山受役，每当月夜，它总是凝视蟾宫，思恋与亲人共度美好时光。

仙人洞，位于仙阁岩下，洞深2.8米，宽1.1米，高1.3米。相传此洞乃是白马庵主吴公老佛睡觉地方。

狮子岩，位于久福寺西南。若登仙阁俯视，酷似一只昂首腾空的雄狮，上接云霄，下临深渊，极为险峻。相传吕洞宾骑狮过此，遇狂风暴雨，下骑避雨。等雨过天晴，发现天狮已变成石头，只好腾空而去。

媒人岩，位于狮子岩附近，其有如人形，好事者名之为“媒人岩”。相传青年男女欲寻找心上人，站在对面山头，向媒人岩”连掷三块小石，若能投中头部者，必遇月老为之牵线，成就美满姻缘，永结百年之好。

观音浴盆，位于狮子岩附近。山顶上有块青石，中间有一水槽，长1.3米，宽0.9米，深为3米，常年积水。相传盆水直通南海，永不干涸。如遇旱年，当地老百姓上山把盆水掏干，天空就会降雨。

清风洞，位于狮子岩下，洞内有相通的两个洞口，入洞则清风拂面，因而得名。

凤凰洞，又称弯曲洞，位于观音浴盆之下。洞外百花盛开，蜂舞蝶飞，好一派山色风光，洞中有洞。洞口朝下而入，全长20米，中间处有一洞向下而伸，相传是凤凰生蛋处。

磨米岩，位于久福寺正南。相传很久很久以前，有一石匠上山打柴，发现此岩，观其形状构造，从中受到启斗，便琢成石磨。

观音佛，又称“石观音”位于久福寺西南，原有一尊30公分高的“石观音”佛像，慈容慧目，十分精美。可惜毁于文革。1979年重新造了一尊一米多高的“石观音”佛像，竖立于青岩壁下。

纱帽岩，位于久福寺西北，是白马山最边远的景点。该处地势险要，因形状酷似乌纱帽而得名。相传唐人韩湘子，中长庆三年（823年）进士，官至大理丞，得汉钟离、吕洞宾授以仙术，修成正果，为“八仙之一”后，将其纱帽抛弃至此。 [13]